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  • 僧伽和佛的弟子

    听歌舞、不坐卧高广床位、不接受金银象马等财宝,除衣、钵、剃刀、滤水囊、缝衣针等必须用品外不蓄私财,不做买卖,不算命看相,不诈示神奇,不禁闭、掠夺和威吓他人等等及其他戒律。平日昼夜六时中(晨朝、日中、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈因果规律

    丰富满足;正报无福,依报也是困窘恶劣。我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的‘因’,现世结的‘果’;并不是从外来,全是自作自受。一个人的‘相’的原因及由来,都不教人去算命、看相、求签、问卜。因为这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065248892.html
  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3)

    贪珍味,美恶均等;为破我慢,于富贵贫贱等家皆无拣择;慈悲平等,大作利益。故佛世时,托钵乞食是次第而行,信徒布施什么食物就吃什么,不禁忌荤素的。   第十七课 民俗   一、佛教徒可以算命看相吗?   《易经》、卦象本为我国固有哲学,影响中国人的人生观、宇宙观至深至远,但少数江湖术士利用一般人心理的弱点,以算命、看相、卜卦来探知人的过去,断言人的未来。其中虽也运用了中国的八卦哲理,但此类在佛教而言仍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751974.html
  • 因果规律浅谈

    看相、求签、问卜。因为这是舍本逐末,徒劳无益的。‘命’和‘相’算也是这样,不算也是这样。只有从根本上改变现在的‘因’,才能转变未来的‘果’。转变的关键又是什么呢?就是自己的心念。因为一切唯心造。心既能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何提升寺院清净庄严的公共形象

    难得清净了。在商品经济大潮的冲击下,出现了“宗教搭台、经济唱戏”、兜售“开光法物”、“烧高香”、高价“消灾法事”、“算命看相”,或集资建庙骗取善款等行为。导致了寺院的畸形发展,失去了原有的文化内涵和清净...

    传明法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 树立僧格——佛教公众形象之关键

    特有的心灵输导和伦理规范的功能来化世导俗,体现佛教的社会职能,以获得世人对佛教的价值认同。如何确保以后不再出现各种类似的极其恶劣的不法商业现象?如何去除在寺院对游客进行求签、算命、看相等封建残余?如何...

    明法法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 祖师禅的精髓:生活禅

    来看看相。人的眉毛是一堆草,横着的眼睛加上竖着的鼻子,组成了一个十字,而十字的下面,是一个口字。人生因为执著,而生就了一个苦样,从一出生就哇哇大哭,苦哇苦哇!《红楼梦》里贾宝玉梦游太虚幻境,看到薄命司...这种状态,师父就会喝骂或棒打,使他回复到平常心。我自己也经历过这方面的情形,记得两年前我去人大作博士后研究,有一次坐火车没买上卧铺,就坐在硬座车厢里,对面有个女孩,我睡不着觉,就给她看相,说什么她都...

    吴言生

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  • 佛教的因果律

    不是从外来,全是自作自受。一个人的“命”和“相”正是这些业因果报的体现。佛法从根本上揭示了“命”和“相”约原因及由来,却不教人去算命、看相、求签、问卜。因为这是舍本逐末,徒劳无益的。“命”和“相”算也是...

    不详

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  • “六师外道”与“六师”

    之一的迦旃延,他的父亲是吠陀学的论师,舅父是为佛陀看相的阿私陀仙,故称“议论第一”。他们三人都是佛陀“十大弟子”之一。  “六师”应是“六师外道”的简称。但敦煌发现的唐代《降魔变文》(“变文”是一种说唱...

    徐金龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅境与诗情(2)

    神通游戏为宗门的大忌,我如果这样作,是看相示法,你会把我列入教下。”仰山说:“就你的来历而言,你虽然超凡入圣,却没有教外(别传)的道眼。”仰山为一代宗师,勘察学人,别具只眼,当然知道这个和尚是大有来历...

    李杏邨

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